《論語》有感

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文:張敏堃

《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄,是儒家學派的經典著作之一。“論”意為編纂,“語”即為語句、語錄。其主要體現了孔子的政治主張、倫理思想與道德觀念。孔丘,字仲尼,後世敬稱其為孔子,魯國人,古代哲學家、思想家、教育家,儒家開創者。古書《文心雕龍·征聖篇》中提到:“夫子風采,溢于格言”。足見《論語》中不僅用孔子與弟子之間的互動表達了自己的思想,更通過語言使孔子的形象昇華。

《論語》作為我國文化寶庫的一個瑰寶,其價值是非常大的。其表現了孔子很多的先進思想,政治方面如仁政,教育方面如有教無類等。這些思想給我們現代人帶來了非常多的啟發。有人說,《論語》就像是一本真理之書、聖賢書。我更認為,《論語》像一面鏡子,其深度與蘊含的真理隨著讀者的成長而成長,讀者的心境越高,《論語》的境界也就越高。其無窮的境界使得人們在反復溫習之中總能得到更多的知識。

在我的理解上,《論語》一書總結起來就是告訴人們如何“治”,由治自到治國。孔子希望人們都能夠治自。在我們這個世界中,治自比治人更加重要。民主社會中,人人都有治國的權力。而在從前,人在一出生就決定了自己的地位,君王依靠著法與禮統治著社會。而現在,我們的治自將更加決定著自己的地位。如果我們都能夠加強我們的治自,現在的世界一定能更加美好。

魯迅曾在《狂人日記》中寫:我翻開歷史一查,每一頁上都寫著“仁義道德”,仔細看了半夜,滿本都寫著兩個字“吃人”4。論語中也有很多“糟粕”,例如命定論。孔子認為,人出生後就決定了自己的命運。雖然在當時,君王制盛行。但是其中庸思想使其有些故步自封,束縛了當時人們的行為與思想。還有其三綱五常理論也使婦女的地位被再一次的拉低,其倫理思想如果在現代不能很好的理解,對人們的思想傷害也是巨大的。

古話說,人無完人。雖然孔子受到了當時歷史的限制,但是其思想依然值得人們去學習,鑒賞。我也希望這本書能使人們更多的瞭解國學,更能使更多人付諸實踐,實現自己的個人理想。

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